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Auteur Sujet: Masla  (Lu 1492 fois)
Ndar
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« le: 09 Septembre 2008 à 09:45:48 »

Qu'en pensez vous? un mal, une chance?
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"Ma liberté" Reggiani/Moustaki :
"...Je t'avais tout donné Ma dernière chemise...
J'ai changé de pays...
Ma liberté Tu as su désarmer Mes moindres habitudes
Ma liberté Toi qui m'a fait aimer Même la solitude
Toi qui m'as fait sourire Quand je voyais finir Une belle aventure
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« Répondre #1 le: 09 Septembre 2008 à 10:08:40 »

désolée ,j'ai pas tout compris!!!!!!!!!
?????????????
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Ndar
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« Répondre #2 le: 09 Septembre 2008 à 11:50:08 »

 Pour faire court (et d'une manière raccorucie et péjorative) c'est le laisser-aller, le laisser-faire sénégalais pour maintenir la paix sociale,
pour faciliter la vie en Société.
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« Répondre #3 le: 09 Septembre 2008 à 12:30:34 »

ok,le laxisme de beaucoup de sénegalais?
et tu veux en parler?
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salwa
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« Répondre #4 le: 09 Septembre 2008 à 12:51:43 »

oui¨Pic, ndar ouvre la discussion à ce sujet

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Ndar
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« Répondre #5 le: 09 Septembre 2008 à 13:50:11 »

Pour moi le laxisme, c'est autre chose.
Ce serait plutôt, une tolèrance poussée à l'extrème;

Mais est ce un bien ou un mal?
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« Répondre #6 le: 09 Septembre 2008 à 13:56:26 »

Pour illustrer :

"""LE PRINCIPE DE MASLA AU SÉNÉGAL Du compromis vertueux à l'hypocrisie sociale
Article Par M. Bakary DOUCOURE

La société sénégalaise, à l'instar des autres sociétés humaines, s'édifie et se perpétue sur un fondement axiologique qui fait à la fois son unité et son unicité. Les valeurs collectives d'une société, de manière générale, représentent un idéal qui structure et oriente les pensées et les conduites sociales, mais également équilibre et régule les rapports sociaux...

...La dégénérescence de la valeur de masla engendre un affaiblissement du contrôle social, ce qui se traduit par un laxisme dans l'étendue de la sphère sociale sénégalaise. Chez les jeunes, cette dégénérescence de la valeur de masla se manifeste par une attitude, voire une philosophie «boul falé» (étymologiquement «rester indifférent au qu'en dira-t-on, ne pas prendre en considération le jugement des autres, etc»), au point que l'on peut dire que l'indiscipline est devenue un phénomène diffus dans la société sénégalaise. Les valeurs de «yar ak téguine» ont presque fini par s'évanouir dans la société sénégalaise, laissant la place à des contre-valeurs dont le «boul falé» constitue une illustration. Chez les jeunes filles en particulier, l'intensification de certains fléaux tels que la prostitution, le «mbarane» (le fait d'avoir plusieurs amants dans le principal but de satisfaire ses besoins financiers et matériels) ne résulte pas seulement des difficultés économiques quotidiennes mais aussi, en grande partie, de la crise des valeurs. Or au principe de masla dégénéré et perverti, on aurait pu opposer d'autres valeurs de la société sénégalaise à savoir celles de «mandu», de «jüb», de «ngor» qui permettent à l'individu de toujours demeurer sur la voie de l'exemplarité sociale. En définitive, poussée à l'extrême, la dégénérescence de la valeur de masla combinée notamment à celle de «diom» (dignité, sens de l'honneur), de «jambaar» (courage), de «jüb» (droiture), de «julitë» (piété), risque de conduire la société sénégalaise à une situation d'anomie, synonyme de fâcheuse déréglementation de la vie sociale ainsi que de retard et de régression pour le peuple sénégalais.

Mercredi 07 Mai 2008
Rédaction alpha2 """

L'article complet :
 
 http://www.alpha-2.info/LE-PRINCIPE-DE-MASLA-AU-SeNeGAL-Du-compromis-vertueux-a-l-hypocrisie-sociale_a1144.html
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ALERO
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« Répondre #7 le: 09 Septembre 2008 à 22:44:03 »

Ne sachant pas ce qu'était le MASLA, j'ai demandé à mon "encyclopédie".

L'explication qui m'a été donnée n'est peut être que partielle alors, à vous de la compléter.

Si j'ai bien compris, c'est le fait d'accepter ou de faire des concessions par rapport à une situation donnée qui ne nous convient pas forcément.

Quant à mon avis, je pense qu'il faut être tolérant, respectueux et savoir faire des compromis jusqu'à une limite que l'on se fixe (cette limite étant différente selon les individus)

Le Masla fait partie des valeurs sénégalaises. Le seul soucis est que certains en profitent allègrement pour pouvoir profiter des autres et cela enpêche le pays d'avancer
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« Répondre #8 le: 10 Septembre 2008 à 19:30:34 »

Je n'ai même pas eu le temps de lire l'article, donc je ne devrais même pas intervenir ici !
mais hier, au téléphone, j'ai demandé à un ami ce que voulait dire "masla", il m'a dit : "c'est la négociation, c'est quand tu marchandes." ???
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Ndar
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« Répondre #9 le: 11 Septembre 2008 à 00:43:37 »

Pas vraiment, Alero a bien résumé.
Je n'arrive pas à trancher, bien ou mal?
Un peu comme la solidarité familiale ou clanique.
Il faut surement chercher le juste milieu.
Ce n'est pas le cas en ce moment.
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« Répondre #10 le: 11 Septembre 2008 à 17:12:53 »

Justement, c'est impossible de trancher Ndar ! Rien n'est complètement bien ou compètement mal.
Et ça dépend en plus des individus.

Le véritable problème est sans doute celui que soulève Alero : ceux qui profitent de ce système ! C'est comme pour n'importe quel système, à partir du moment où certains ne jouent pas le jeu et profitent des failles du système, ça fout tout en l'air !!!

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themust
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« Répondre #11 le: 02 Octobre 2008 à 18:23:59 »

L'interprétation que je fais de l'article publié par Bakary DOUCOURE, est que le "Masla" est une forme d'anarchie dans laquelle se reconnaîtrait une partie de la population.
Il est probable que beaucoup d’adolescents désœuvrés  ont cet état d’esprit. Ce phénomène social n’est pas Sénégalais, il est le même qui amène la délinquance et les affrontements en tout genre, omniprésents dans de nombreuses banlieues en France et dans le monde.
La véritable question est : quels sont les causes qui amènent l’instauration de ce phénomène ?
aye:
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« Répondre #12 le: 02 Octobre 2008 à 20:32:29 »

Je n'ai pas le temps de développer mais je pesnse que tu fais totalement erreur.
C'est justement l'inverse.
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